为什么大家都喜欢“好脸色”
这里的脸色,也是我们所说的表情的一种,每人都有一张脸,人与人的脸由于五官的排列或所占的位置比例不一样,再加上脸上的五官可以任由人的心、脑所牵制,所以起变化出来的脸色也就不一样
有的脸色你是可以不看的,比如售货员的脸色,如今的商品琳琅满目,商店比比皆是,你没给好脸色我可以不买你的东西而离得远远的 可是,有的脸色你却不得不看,比如你的上司的脸,你几乎每天都在他的公司干活,你是非看不可的,再就是关起门来的一家人,你每天吃喝拉撒在一起,抬头不见低头见,这其中只要有一张脸摆起了面孔,那其他人员的心情就不会好到哪儿去,难怪有些孩子把父母的脸看做晴雨表,是欢喜还是悲哀,是高兴还是懊恼全由他们的脸色儿决定,而一家人之中,无论哪一位成员发“神经”,为一丁点儿小事摆起一副面孔,那这家的餐桌上即使有山珍海味也会什么味都吃不出来
“好语一句三冬暖,恶言一句三伏寒”,每个人都在寻找最好的说话技巧,却不知和颜悦色的脸部表情最温暖人心,
《论语》记载了一段关于孝的对话 子夏问孝,子曰：“色难有事,弟子服其劳；有酒食,先生馔,曾是以为孝乎？”什么意思呢？子夏问：“怎样做才是孝道？”孔子说：“最难的是在子女的脸色上,如果遇有事,就由年轻人去操劳,而对于老年人,就只关心他们有没有吃饱吃好,难道说这就是孝了吗？”孔子的话不愧为经典,仔细想想,孝道的最难之处不就是每天都能对自己的父母和颜悦色吗？
我们要给人以好脸色,自然也要学会看人家的脸色,父母看孩子脸色,孩子看父母脸色,上学看老师的脸色,就医看医生的脸色,工作看上司脸色,人生在世,就必须看别人的脸色,相应的脸色是一个人喜、怒、哀、乐的写照,脸也是一个人的“面子”所在,考虑到了别人的面子,就会顾及他人的感受,适时给人台阶下,“出门看天色,进门看脸色”,这不是圆滑世故,而是一种敢于正视现实的表态,是一种冷静睿智的表现,提醒一个人不要冲动、冒失,走家串门,你是否受欢迎,对方给你的脸色就是对你的答复：喜欢还是讨厌,欢迎还是拒绝,不看脸色,肯定吃亏,出门办事,特别是普通老百姓,如果没个熟人照应,“门难进,脸难看”是必定的,曾有一位为自己工作调动而看尽各种脸色的朋友说,如果下刀山下火海能办成事而可以免去看那一张张冷漠无情的脸,他宁愿去尝试一下
由此看来,人的脸色可不能随心所欲的变,即使自己难以控制,也要考虑一下别人的感受,因为,你的脸除了蒙在被子里外,其他时间基本上是与别人相对的,是让别人看得到的,也就是说,你的脸色往往会影响到别人的心情,有时甚至会传染给别人,会剥夺别人的欢悦和快乐,同时也会给自己带来不悦,只有弊而无一利,生活赋予了我们很多的快乐和幸福,即使经常有某些不尽如人意的事让你心烦,你也应该尽量不把难看的脸色展示给别人 多一些豁达和宽容,多一些开心悦怀的笑,自己高兴别人也快乐,于己于人都有利
秀色可餐,脸色可读,但愿能在你的脸上读出甜蜜和快乐,读懂表情及表情背后的“文章” 看脸色既可知健康,也可知…
中医看病要望、闻、问、切看脸色是第一步,这是由于人的全身气血的盛衰,常常从脸部显示出来,身体健康的人,脸色红润,表示血气充盈；而身体不适的人脸色苍白,表示血气虚衰,对一般的中国人来讲,健康人的脸色通常是微黄,红润而有光泽；不健康的人常常表现出多种异常的脸色,如苍白、潮红、青紫、发黄、黑色等
观脸色知健康,也可知心情 观察一个人脸色的变化,比观察一些细微的表情变化更容易,相对而言,脸色变化在面部停留时间更长,更不容易隐藏,脸红是最常见的脸部颜色,害羞、愤怒和高兴等心理,使大脑皮质刺激肾上腺,肾上腺素导致更多局部血液流过脸颊,脸就不由自主地红了,这是泛泛而论的脸红,不同情绪的脸红,还要结合不同的情况具体看待,如果脸红是因为与不熟悉或与比较重要的人交往,出现心跳加快,脸部发红,说明这人很紧张、激动或内向,我们就要给他安慰和鼓励
人在感到尴尬时也会脸红,法国影星苏菲·玛索在2005年的戛纳电影节上,不小心走光了,她的脸上也出现了尴尬的红颜,此时的脸红是伴随突如其来的羞涩感产生的自然反应,而紧张时的脸红,常常伴随鼻尖和额头细细的汗珠；害羞的脸红则是双颊似桃花拂面的微红；愤怒的脸红,通常满脸通红,颜色很深,就是所谓的“脸红脖子粗”,此外,稍有不悦时,脸大多是灰色的；对人不满或者快要暴发愤怒时,脸就成了青色；惊吓过度,脸大多是白色的；如果正在隐瞒不可告人的事情,脸也会变白；在极度气愤的时候,脸部就会红一阵、青一阵,有时转为苍白,这是肾上腺素一阵阵地大量分泌,使血管收缩,交替充血贫血或使血管较长时间地处于贫血状态的缘故
所以,通过看脸色来洞察对方内心的动机是有章可循的,而且历史上这方面的人才也是非常之多,春秋时期的淳于髡就是这样一个“高手”,当时,梁惠王雄心勃勃,广招天下高人名士,有人多次向梁惠王推荐淳于髡,因此,梁惠王连连召见他,每一次都屏退左右与他倾心密谈,但前两次淳于髡都沉默不语,弄得梁惠王很难堪,事后梁惠王责问推荐人：“你说淳于髡有管仲、晏婴的才能,哪里是这样,要不就是我在,他眼里是一个不足与言的人”,推荐人以此言问淳于髡,他笑笑回答道：“确实如此,我也很想与梁惠王倾心交谈,但第一次,梁惠王脸上有驱驰之色,想着驱驰奔跑一类的娱乐之事,所以我就没说话,第二次,我见他脸上有享乐之色,是想着声色一类的娱乐之事,所以我也就没有说话,”,那人将此话告诉梁惠王,梁惠王一回忆,果然如淳于髡所言；他非常叹服淳于髡的识人之能,
就是说,当人们与他人交往时,无论是否面对面,都会下意识地表达各自的情绪,与此同时也注视着对方做出的各种表情,正是这种过程,使人们的社会交往变得复杂而,又细腻深刻 ,
狄德罗在他的《绘画论》一书中说过：“一个人心灵的每一个活动都表现在他的脸上,刻画得很清晰、很明显 ”,如下这些“脸语”是比较容易读懂的：蹙眉皱额表示关怀、专注、不满、愤怒或受到挫折等情绪；
双眉上扬、双目睁大,可能是表现惊奇、惊讶的神情；皱鼻,一般表示不高兴、遇到麻烦、不满等,愉快的表情在日常生活中很容易有被观察的机会,它的特点是：嘴角拉向后方；面颊往上抬；眉毛平舒,眼睛变小,不愉快的表情,它的特点是：嘴角下垂；面颊往下拉,变得细长；眉毛深锁,皱成“倒八”字,另外,人的大脑分为左右两个半球,发自内心的感情通常由右脑控制,却具体反映在左脸上；而左脑则专司理智性感情,然后反映在右脸上 因此左脸的表情多为真的,右脸的表情有可能是假的 若想知道对方的真实感情,必须强迫自己去观察对方的左脸
当然,仅从一方面就来评判一个人的性格显然是不对的,要养成正确的判断力,还要避免“假性沟通”,假性沟通是指人们在互相交流时,只考虑到他人的语言用词与身体表情的表面含意,而忽略其深层的真正意义.如一对总是各忙各的夫妻,难得聚到一起,妻子表情诚恳地对丈夫说我们好久没有一起好好吃顿饭了,事实上,她希望同丈夫好好聊聊,如果丈夫仅仅就妻子言辞的表面意义,而只陪她吃一顿饭,必然会造成误会,在高明的观察者看来,每个人的脸上都挂着一张反映自己心理情绪的“海报”,而这也是表现其内心风云的“气象报告”,就看我们能不能在社交中对这些“报告”进行又快又准的解读,
这里的脸色,也是我们所说的表情的一种,每人都有一张脸,人与人的脸由于五官的排列或所占的位置比例不一样,再加上脸上的五官可以任由人的心、脑所牵制,所以起变化出来的脸色也就不一样
有的脸色你是可以不看的,比如售货员的脸色,如今的商品琳琅满目,商店比比皆是,你没给好脸色我可以不买你的东西而离得远远的 可是,有的脸色你却不得不看,比如你的上司的脸,你几乎每天都在他的公司干活,你是非看不可的,再就是关起门来的一家人,你每天吃喝拉撒在一起,抬头不见低头见,这其中只要有一张脸摆起了面孔,那其他人员的心情就不会好到哪儿去,难怪有些孩子把父母的脸看做晴雨表,是欢喜还是悲哀,是高兴还是懊恼全由他们的脸色儿决定,而一家人之中,无论哪一位成员发“神经”,为一丁点儿小事摆起一副面孔,那这家的餐桌上即使有山珍海味也会什么味都吃不出来
“好语一句三冬暖,恶言一句三伏寒”,每个人都在寻找最好的说话技巧,却不知和颜悦色的脸部表情最温暖人心,
《论语》记载了一段关于孝的对话 子夏问孝,子曰：“色难有事,弟子服其劳；有酒食,先生馔,曾是以为孝乎？”什么意思呢？子夏问：“怎样做才是孝道？”孔子说：“最难的是在子女的脸色上,如果遇有事,就由年轻人去操劳,而对于老年人,就只关心他们有没有吃饱吃好,难道说这就是孝了吗？”孔子的话不愧为经典,仔细想想,孝道的最难之处不就是每天都能对自己的父母和颜悦色吗？
我们要给人以好脸色,自然也要学会看人家的脸色,父母看孩子脸色,孩子看父母脸色,上学看老师的脸色,就医看医生的脸色,工作看上司脸色,人生在世,就必须看别人的脸色,相应的脸色是一个人喜、怒、哀、乐的写照,脸也是一个人的“面子”所在,考虑到了别人的面子,就会顾及他人的感受,适时给人台阶下,“出门看天色,进门看脸色”,这不是圆滑世故,而是一种敢于正视现实的表态,是一种冷静睿智的表现,提醒一个人不要冲动、冒失,走家串门,你是否受欢迎,对方给你的脸色就是对你的答复：喜欢还是讨厌,欢迎还是拒绝,不看脸色,肯定吃亏,出门办事,特别是普通老百姓,如果没个熟人照应,“门难进,脸难看”是必定的,曾有一位为自己工作调动而看尽各种脸色的朋友说,如果下刀山下火海能办成事而可以免去看那一张张冷漠无情的脸,他宁愿去尝试一下
由此看来,人的脸色可不能随心所欲的变,即使自己难以控制,也要考虑一下别人的感受,因为,你的脸除了蒙在被子里外,其他时间基本上是与别人相对的,是让别人看得到的,也就是说,你的脸色往往会影响到别人的心情,有时甚至会传染给别人,会剥夺别人的欢悦和快乐,同时也会给自己带来不悦,只有弊而无一利,生活赋予了我们很多的快乐和幸福,即使经常有某些不尽如人意的事让你心烦,你也应该尽量不把难看的脸色展示给别人 多一些豁达和宽容,多一些开心悦怀的笑,自己高兴别人也快乐,于己于人都有利
秀色可餐,脸色可读,但愿能在你的脸上读出甜蜜和快乐,读懂表情及表情背后的“文章” 看脸色既可知健康,也可知…
中医看病要望、闻、问、切看脸色是第一步,这是由于人的全身气血的盛衰,常常从脸部显示出来,身体健康的人,脸色红润,表示血气充盈；而身体不适的人脸色苍白,表示血气虚衰,对一般的中国人来讲,健康人的脸色通常是微黄,红润而有光泽；不健康的人常常表现出多种异常的脸色,如苍白、潮红、青紫、发黄、黑色等
观脸色知健康,也可知心情 观察一个人脸色的变化,比观察一些细微的表情变化更容易,相对而言,脸色变化在面部停留时间更长,更不容易隐藏,脸红是最常见的脸部颜色,害羞、愤怒和高兴等心理,使大脑皮质刺激肾上腺,肾上腺素导致更多局部血液流过脸颊,脸就不由自主地红了,这是泛泛而论的脸红,不同情绪的脸红,还要结合不同的情况具体看待,如果脸红是因为与不熟悉或与比较重要的人交往,出现心跳加快,脸部发红,说明这人很紧张、激动或内向,我们就要给他安慰和鼓励
人在感到尴尬时也会脸红,法国影星苏菲·玛索在2005年的戛纳电影节上,不小心走光了,她的脸上也出现了尴尬的红颜,此时的脸红是伴随突如其来的羞涩感产生的自然反应,而紧张时的脸红,常常伴随鼻尖和额头细细的汗珠；害羞的脸红则是双颊似桃花拂面的微红；愤怒的脸红,通常满脸通红,颜色很深,就是所谓的“脸红脖子粗”,此外,稍有不悦时,脸大多是灰色的；对人不满或者快要暴发愤怒时,脸就成了青色；惊吓过度,脸大多是白色的；如果正在隐瞒不可告人的事情,脸也会变白；在极度气愤的时候,脸部就会红一阵、青一阵,有时转为苍白,这是肾上腺素一阵阵地大量分泌,使血管收缩,交替充血贫血或使血管较长时间地处于贫血状态的缘故
所以,通过看脸色来洞察对方内心的动机是有章可循的,而且历史上这方面的人才也是非常之多,春秋时期的淳于髡就是这样一个“高手”,当时,梁惠王雄心勃勃,广招天下高人名士,有人多次向梁惠王推荐淳于髡,因此,梁惠王连连召见他,每一次都屏退左右与他倾心密谈,但前两次淳于髡都沉默不语,弄得梁惠王很难堪,事后梁惠王责问推荐人：“你说淳于髡有管仲、晏婴的才能,哪里是这样,要不就是我在,他眼里是一个不足与言的人”,推荐人以此言问淳于髡,他笑笑回答道：“确实如此,我也很想与梁惠王倾心交谈,但第一次,梁惠王脸上有驱驰之色,想着驱驰奔跑一类的娱乐之事,所以我就没说话,第二次,我见他脸上有享乐之色,是想着声色一类的娱乐之事,所以我也就没有说话,”,那人将此话告诉梁惠王,梁惠王一回忆,果然如淳于髡所言；他非常叹服淳于髡的识人之能,
就是说,当人们与他人交往时,无论是否面对面,都会下意识地表达各自的情绪,与此同时也注视着对方做出的各种表情,正是这种过程,使人们的社会交往变得复杂而,又细腻深刻 ,
狄德罗在他的《绘画论》一书中说过：“一个人心灵的每一个活动都表现在他的脸上,刻画得很清晰、很明显 ”,如下这些“脸语”是比较容易读懂的：蹙眉皱额表示关怀、专注、不满、愤怒或受到挫折等情绪；
双眉上扬、双目睁大,可能是表现惊奇、惊讶的神情；皱鼻,一般表示不高兴、遇到麻烦、不满等,愉快的表情在日常生活中很容易有被观察的机会,它的特点是：嘴角拉向后方；面颊往上抬；眉毛平舒,眼睛变小,不愉快的表情,它的特点是：嘴角下垂；面颊往下拉,变得细长；眉毛深锁,皱成“倒八”字,另外,人的大脑分为左右两个半球,发自内心的感情通常由右脑控制,却具体反映在左脸上；而左脑则专司理智性感情,然后反映在右脸上 因此左脸的表情多为真的,右脸的表情有可能是假的 若想知道对方的真实感情,必须强迫自己去观察对方的左脸
当然,仅从一方面就来评判一个人的性格显然是不对的,要养成正确的判断力,还要避免“假性沟通”,假性沟通是指人们在互相交流时,只考虑到他人的语言用词与身体表情的表面含意,而忽略其深层的真正意义.如一对总是各忙各的夫妻,难得聚到一起,妻子表情诚恳地对丈夫说我们好久没有一起好好吃顿饭了,事实上,她希望同丈夫好好聊聊,如果丈夫仅仅就妻子言辞的表面意义,而只陪她吃一顿饭,必然会造成误会,在高明的观察者看来,每个人的脸上都挂着一张反映自己心理情绪的“海报”,而这也是表现其内心风云的“气象报告”,就看我们能不能在社交中对这些“报告”进行又快又准的解读,
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