孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”。
视思明：观察事物，就要彻底明白，怎样才会真的明白？就是对一件事要正、反、前、后、上、下、是、非每个角度都要去观察思考，你才会明白。
听思聪：不论听到什么，一件事，一种观念，一个理论，一种言论，都不可人云亦云，要以自己的智慧去判断，去取舍。所以要听逆耳之言，要听远方之言，逆耳之言可以省思，远方之言可以攻错。
色思温：子夏问孝，孔子答曰：“色难”。色，就是脸色，一个人的脸色，充分代表你的内心情感。面对着他人，自已的脸色，是和蔼可亲！还是拒人于千里！是不急不缓，还是烦躁不安！色思温，温者不冷不热，恰如其分。
貌思恭：貌者就是一个人的仪容、仪态。无论是言谈、服装、态度、在任何场合，要给对方一种要谦虚、恭敬，尊重的感觉，不可嘻皮笑脸，玩世不恭的样子。
言思忠：忠，首先要做到的是“忠于自己”，不做违背良心，违背道德的事。然后才能做到忠于人，忠于事。对事竭心尽力去做就是忠，忠与信是不可分的，言而有信是做人的根本，诚实是最好的做人态度。
事思敬：事无大小，也无贵贱，做好一件事，做完一件事，就是敬业。社会上有百行百业，所谓的行行出状元，你选择了做什么，就要尊重你的选择，以负责、尽职的态度去做，自会出人头地。
疑思问：有了疑难的问题，要不耻下问。旬子劝学篇中说，“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”韩愈的师说上也说：“人非生而知之者，熟能无惑？”学问之广之大，无人能通晓。知之为知之，不知为不知，不知就问，何耻之有！
忿思难：当怒火满腔，将要暴发时，要想一想如果你的怒气发完之后，会有什么后果？中庸上说，喜怒哀乐之未发谓之中，中而皆中节谓之和。所以当你不能掌握喜怒哀乐发而中节时，就要克制自已的情绪，以免招祸。
见得思义：面对垂手可得的利益时，是否应该最先想起“义”字？义者，适不适宜，正不正当，合不合理之谓。适宜、正当、合理，得之可也。
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孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”【译文】
孔子说：“君子有九种要思考的事：看的时候，要思考看清与否；听的时候，要思考是否听清楚；自己的脸色，要思考是否温和，容貌要思考是否谦恭；言谈的时候，要思考是否忠诚；办事要思考是否谨慎严肃；遇到疑问，要思考是否应该向别人询问；忿怒时，要思考是否有后患，获取财利时，要思考是否合乎义的准则。”
视思明 （看的时候，要思考看清与否）
听思聪 （听的时候，要思考是否听清楚）
色思温 （自己脸色，要思考是否温和）
貌思恭 （会谈容貌，要思考是否谦恭）
言思忠 （言谈时候，要思考是否忠诚）
事思敬 （办事时候，要思考是否谨慎严肃）
疑思问 （遇到疑问，要思考是否应该向别人询问）
忿思难 （忿怒时候，要思考是否有后患）
见得思义 （获利时候，要思考是否合乎义的准则）
【评析】
本章通过孔子所谈的“君子有九思”，把人的言行举止的各个方面都考虑到了，他要求自己和学生们一言一行都要认真思考和自我反省，这里包括个人道德修养的各种规范，如温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智等等，所有这些，是孔子关于道德修养学说的组成部分。
